斯人任
回望中国古代文学发展历程，最开始可追溯到印在兽皮龟壳里的甲骨文和铜器里的钟鼎符文，虽然片言只语并不了“文”，却称得上是书面形式文学的萌芽期，选编于西周时的《诗经》乃是最初文学形式。
此后的三千年里，以文字为载体，从先秦散文到明清小说，观魏晋风度与盛唐气象，文学作品在岁月运转中展现出日益多元的表达形式。历代王朝的文学作品俯拾即是，广为流传愈广，读者越多，是记录中国社会发展政治经济学生活的宝贵历史资料，也是人类发展史的国粹。
现阶段的我国作家始于五四时期，大致是指五四运动之后选用白话文创作，提倡思想启蒙的“新文学”的现代及当今作家。以那时候第一批提升的优秀读书人为代表，如我们耳熟能详的鲁迅先生、胡适之等。文学类做为社会制度不可或缺的一部分，必定是现实的真实写照与投射。而作家做为一个国家的文化符号，在一定意义上肩负着散播社会发展文化价值观的责任。
历数在我国近代文学作家，各有之代表性的语言特点和行文方式，或用朴素动人的文本带读者领略到乡土文化自然美景和面貌人情世故，或凭非凡的想像力构建出沧蓝于现实的巨大完备的书中世界，写假假真真的历史与未来，亦写普通角色点点滴滴生活，宏伟与微不足道交相辉映，生命与情感的话题就在这样的叙述中被娓娓而谈……
笔底烟火
文化与社会政冶一脉相承，在我们把目光看向全球，象征主义文学类、存在主义文学、魔幻现实主义、荒诞派等经典派系，无一不是相匹配历史阶段所留下来的印记，我国革命文学、伤痕文学、先锋文学等也是如此。上个世纪80时代文艺思想行业“文艺范儿服务于人民，为社会主义社会服务项目”的指导方针，直到今天依然决定着中国文学作品的迈向。
整体而言，在以往主流思想数千年的熏陶下，大部分文学作品以韵致委婉为背景色，蕴意浓厚悠长，一字一句流淌着与众不同的中华民族文化之美。这种文学作品并不一定读者有高深的文学素养与功底，通常表现力与易读性并举，不拘一格更已有其风韵所属。
从鲁迅先生、老舍先生、钱钟书那样众所周知的作家谈起，逝者已逝，其作品中的人物和剧情却始终留存在大家心里，孔乙己、骆驼祥子、拉斯蒂涅在近近百年后仍栩栩如生，做为某类代表而存在。就算以作品为原型的英雄人物事迹之后多次被搬上屏幕开展数据可视化诠释，最打动人心的依然是原作里简易真挚的叙述。
作品本身经过验证的文学价值是一方面，从作品中延伸出忠恕之道使用价值一样值得称颂。以描绘苦难的文学作品为例子，作家秉着怜悯的情怀，从本真的历史人文角度出发，并没有高高在上的思考和审理，并没有消除作品严肃认真内涵的技法，读者可以在这其中触碰文字的肌理效果，体会作者的没有尽到之意。
心即理也
一个一定要承认的现实是，当今的普通读者生活在弥漫着快节奏碎片化的信息环境中，喜好即时的意见反馈和短暂的刺激性，图形与短视频变成更受欢迎的媒介。此外，网络环境鱼龙混杂，销售市场追求盈利，不好说今朝今日的原创者仍保留着过往的文人风骨，传统文学作品好像日渐式微。
网络书店生意不景气，大部分出版社出版无法续存，创作自由被一部分激光切割，网络小说变成学生们趋向选译的课外读物，电子化阅读方法的兴起分离了实体书的读者人群，如此种种都在一定程度上缩小着新起作家生长室内空间。
但是相应地，写作环境的局限性又何尝不可以转化成营养物质。文学作品来自生活实践活动，选自日常细微的体悟感受。“我笔写我口，古岂可拘牵!”创作者的敏感性和换位思考是次之，说实话表真义是第一课。就算名与利喧嚣围绕，依然能坚持自我追求完美，用心打磨抛光作品，有价值的东西在任何地方也不会被埋没。
如同人文纪录片《但是还有书籍》中所提到的：“不管时期如何变化，深度阅读都不可取代。它是许多人了解生命实情，到达全球深处的最佳路径。”作家与读者好像始终维持着均衡，有些人千辛万苦辛勤耕耘就有人默默坚守，忽视横贯在时光间的距离，于某一本书中相逢，借由文本传达的能量得到内心深处的共震。
结束语
胸中有丘壑，天地之大，天地万物皆在书中。
(文/曾著)
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